Over otte gange vil tre af Frederikssund provstis præster præsentere dele af kristendommens univers med en introduktion til Bibelen, en introduktion til kirkens historie i Danmark og en introduktion til den kristne tro. Kurset er et tilbud til alle, der gerne vil vide mere om kristendommen.

Selvfølgelig er kristendom for alle. Det var, hvad Jesus selv ville med sit budskab. Derfor findes kristendom også i mange forskellige former, spredt over hele jorden gennem de seneste 2000 år, så den nu er verdens største religion.

Men hvad går kristendommen så ud på? Hvad er forskellene på dens mange forskellige former? Hvordan er Bibelen blevet til og hvilken rolle spiller den? Hvordan er kirken blevet udbredt i verden, og hvilken rolle spiller den i samfundet, historisk og i dag? Hvad indeholder en gudstjeneste, hvordan leves kristent liv?

Disse og andre spørgsmål har tre præster i Frederikssund Provsti søgt at besvare sammen med 40 kursusdeltagere i de to første sæsoner. Nu følger vi op med en ny sæson, der forfølger nogle af de spor, som blev lagt ud i de foregående. Sognepræst Klaus Meisner (Slangerup) er med som ny underviser sammen med sognepræst Christian Gottlieb (Slagslunde-Ganløse) og provst Eskil S. Dickmeiss (Stenløse-Veksø), som også var med

i de to første sæsoner.

Kurset er et tilbud til alle, der gerne vil vide mere om kristendommen. Det kræver ingen særlige forudsætninger at være med. Både gamle og nye kursister er velkomne.

Kurset holdes over otte lørdage (sidste lørdag i måneden) og undervisningen følges af en let servering.

Tilmelding

Tilmelding til hele kurset foregår ved kontakt til sognepræst Christian Gottlieb på email: cvg@km.dk. Tilmelding til enkelte lørdage sker til den sognepræst, der står for undervisningen, senest fem dage før. Evt. afbud meddeles til den præst, der står for den pågældende kursusformiddag.

Deltagelse i kurset er gratis, men tilmelding er bindende af hensyn til forplejning.

Undervisere

Christian Gottlieb (sognepræst i Slagslunde og Ganløse)

Email: cvg@km.dk

Klaus Meisner (sognepræst i Slangerup)

Email: kgm@km.dk

Eskil S. Dickmeiss (sognepræst i Stenløse og Veksø, provst for Frederikssund Provsti)

Email: esdi@km.dk

Kirken mellem vækkelser og oplysning

Fire lektioner ved Christian Gottlieb

• Kirken mellem vækkelser og oplysning 1. Den 30. august kl. 10:00 - 12:00 på Rytterskolen, Østergade 1, 3660 Ganløse 
• Dåben. Den 27. september kl. 10:00 - 12:00 i Stenløse Sognegård, Engholmvej 6, 3660 Stenløse
• Kirken mellem vækkelser og oplysning 2. Den 25. oktober kl. 10:00 - 12:00 på Rytterskolen, Østergade 1, 3660 Ganløse
• Nadveren. Den 29. november kl. 10:00 - 12:00 i Stenløse Sognegård, Engholmvej 6, 3660 Stenløse

Efter 1500-tallets reformation blev de protestantiske lande i 16- og 1700-tallet præget af en tiltagende opsplitning i mindre kirker og vækkelsesbevægelser, som ofte lagde vægt på særstandpunkter og på den enkeltes personlige fromhed og individuelle tilegnelse af troen i en sådan grad, at det medførte et anspændt forhold til de etablerede kirker. Dette skete især i England, men også i Tyskland og andre lutherske lande som fx Danmark ses denne bevægelse. I løbet af 1700-tallet måtte de etablerede kirker også forholde sig til den såkaldte oplysnings filosoffer, som i flere tilfælde helt brød med kirken og med religion som sådan til fordel for en tro på fornuftens og videnskabens overlegne evne til at forholde sig til livet og verden. De dybtgående konsekvenser af disse tendenser viste sig i mange sammenhænge, ikke mindst i skelsættende begivenheder som etableringen af USA i 1776 og den franske revolution i 1789.

Kunst og kristendom

To lektioner ved Klaus Meisner

• Kunst og kristendom 1. Den 31. januar 2026 kl. 10:00 - 12:00 i sognehuset Kingos Minde, Strandstræde 4, 3550 Slangerup
• Kunst og kristendom 2. Den 28. februar 2026 kl. 10:00 - 12:00. Mødested: Nørreport Station kl. 10:00

Forbindelsen mellem kunst og religion har eksisteret gennem hele kristendommens historie. I perioder har man tillagt kunsten og billedet stor betydning – fx i middelalderens kalkmalerier. Til andre tider har man stødt sig på de billedlige fremstillinger, og de har været medvirkende til direkte stridigheder for og imod religiøse billeder. Måske er det, fordi billeder kan være så overbevisende og konkrete, når personerne, begivenhederne

og fortællingerne kommer helt tæt på og har det med at kræve vores accept eller afvisning.

Over to lørdage skal vi arbejde med kunst og kristendom. Den første lørdag i Slangerup kirke, som for nylig har fået genindsat det oprindelige nadverbillede fra renæssancen i altertavlen, og hvor der vil være en kort historisk introduktion til emnet. Den 28. februar bliver en udflugt til Statens Museum for Kunst og et par af museets hovedværker: Andrea Mantegnas (1431-1506) ”Kristus som den lidende frelser“ og Joakim Skovgaards (1856-1933) Kristus i de dødes rige. Frokost på en restaurant i nærheden. Museumsentré og frokost er inkluderet i kurset.

Dåb og nadver

To lektioner ved Eskil S. Dickmeiss

• Kirken mellem vækkelser og oplysning 3. Den 28. marts 2026 kl. 10:00 - 12:00 på Rytterskolen, Østergade 1, 3660 Ganløse
• Kirken mellem vækkelser og oplysning 4. Den 25. april 2026 kl. 10:00 - 12:00 på Rytterskolen, Østergade 1, 3660 Ganløse

Dåben og nadveren har en særlig status som ritualer i kirkens liv. Det er såkaldte sakramenter, dvs. religiøse handlinger hvormed Guds nåde formidles. Men hvad sker der egentlig ved dåben? Bliver man Guds barn? Hvis ja, hvad var man så inden dåben, og hvad skal vi så tænke om dem, der ikke er døbt? Dåbsritualet er lige nu genstand for debat i folkekirken. Nye bibelske læsninger og bønner afprøves. Vi vil bruge en lørdag på at dykke ned i dåbens teologihistorie og se nærmere på den aktuelle debat om dåben. Også nadveren lægger op til nogle centrale, teologiske overvejelser. Hvis dåben gør alting godt, hvorfor så egentlig gå til alters? Hvad er meningen med at tage imod brød og vin som Jesu Kristi legeme og blod? Skal det forstås bogstaveligt eller symbolsk eller på en helt tredje måde? Vi vil på den anden lørdag om sakramenterne fordybe os i nadverens teologi.